深层和谐/戴洪斌
作者:法律资料网 时间:2024-06-26 17:29:54 浏览:8400
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深层和谐
戴洪斌
中国人对待事物，多是喜欢从深层来看的，而不只是就事论事，只是从一个事情的本身来看和处理这一事物。这是几千年来养成的思维习惯和生活习惯。
二分法，这是现在的一种思维方式，以理性思维来分析和思考事物，这是非常重要的一种思维方式。但这一思维方式，发展到最后，却是带来很多问题，难有一种效果上的和谐。
合一法，这应是中国思维的特征。把问题放在一个更大的背景下，把矛盾着的事物都放在一个更大的范围和框架内，来进行思考和进行处理，以求得更宽大层面上的分析，取得更好认识和更好解决。
中国人的思维方式，更多是一种合一法，而不主要是二分法。这是一种系统性的思维方式。
于是，在中国人看来，人生的趣味在于和谐，人生的追求在于和谐，人生的境界也在于和谐。但这不是浅层的和谐。
处理事务，对待人生，有浅层的态度，也有深层的态度。也有不和谐的，也有和谐的。
一些事情，在浅层上，就可以通过努力，达到和谐的，解决实际问题。
能够做到这点，达到这一效果，当然是很好的。
但是，并不是所有事情，都可以随便处理好，达到和谐。
对于中国人来说，更是要自觉、不自觉站在深广的背景下，来分析和处理问题，对待事务和人生。这是中国人的固有的文化习惯和生活习惯。
中国人对事物和人生，希望从深层上来分析和处理，以此求得一个更好的认识和结果，或者可以说这是一种哲学性、综合性、体系性思维习惯。要求在深层上，达到分析和处理事务和人生上的和谐，是一种深层的和谐。
于是，我们看到了，自古以来，有好多人都是在做这方面的努力，于是，儒家的中庸、道家的道、禅宗的禅等，都是对于这一精神境界的追求，并以此来指导实际事务和人生实践。
中庸、禅、道，其实就是一种精神境界，这一精神境界，名称不同，达到的方式和途径不同，但都是让人在深层精神境界上的和谐。也就是还原为精神原点。并以此作为指导，来推进各种事务和人生的更好展开，推动更好认识各种事务和人生，更好处理各种问题。
深层的和谐，应是中国文化、传统的主流和至高追求。
深层和谐的积极性、进取性和能动性，则是需要特别重视，他是精神深层中激发出来的生命力量。
戴洪斌
中国人对待事物，多是喜欢从深层来看的，而不只是就事论事，只是从一个事情的本身来看和处理这一事物。这是几千年来养成的思维习惯和生活习惯。
二分法，这是现在的一种思维方式，以理性思维来分析和思考事物，这是非常重要的一种思维方式。但这一思维方式，发展到最后，却是带来很多问题，难有一种效果上的和谐。
合一法，这应是中国思维的特征。把问题放在一个更大的背景下，把矛盾着的事物都放在一个更大的范围和框架内，来进行思考和进行处理，以求得更宽大层面上的分析，取得更好认识和更好解决。
中国人的思维方式，更多是一种合一法，而不主要是二分法。这是一种系统性的思维方式。
于是，在中国人看来，人生的趣味在于和谐，人生的追求在于和谐，人生的境界也在于和谐。但这不是浅层的和谐。
处理事务，对待人生，有浅层的态度，也有深层的态度。也有不和谐的，也有和谐的。
一些事情，在浅层上，就可以通过努力，达到和谐的，解决实际问题。
能够做到这点，达到这一效果，当然是很好的。
但是，并不是所有事情，都可以随便处理好，达到和谐。
对于中国人来说，更是要自觉、不自觉站在深广的背景下，来分析和处理问题，对待事务和人生。这是中国人的固有的文化习惯和生活习惯。
中国人对事物和人生，希望从深层上来分析和处理，以此求得一个更好的认识和结果，或者可以说这是一种哲学性、综合性、体系性思维习惯。要求在深层上，达到分析和处理事务和人生上的和谐，是一种深层的和谐。
于是，我们看到了，自古以来，有好多人都是在做这方面的努力，于是，儒家的中庸、道家的道、禅宗的禅等，都是对于这一精神境界的追求，并以此来指导实际事务和人生实践。
中庸、禅、道，其实就是一种精神境界，这一精神境界，名称不同，达到的方式和途径不同，但都是让人在深层精神境界上的和谐。也就是还原为精神原点。并以此作为指导，来推进各种事务和人生的更好展开，推动更好认识各种事务和人生，更好处理各种问题。
深层的和谐，应是中国文化、传统的主流和至高追求。
深层和谐的积极性、进取性和能动性，则是需要特别重视，他是精神深层中激发出来的生命力量。
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